縱觀古今不同的時(shí)代廉政與腐敗總是在相互交替角色。有時(shí)廉政充當(dāng)社會(huì)的主角而到了另一個(gè)時(shí)期腐敗則成為了社會(huì)的潮流。社會(huì)生活的實(shí)踐也表明：幸福是一個(gè)萬(wàn)花筒，一百個(gè)人可能有一百種幸福觀。有人將錦衣玉食，寶馬香車，高官顯位理解為幸福；有人把粗茶淡飯，家庭和睦，平平安安視為幸福。
    廉政是幸福的分水嶺。廉政的這一邊是山花爛漫，風(fēng)光無(wú)限；那一邊就是萬(wàn)丈深淵，苦海無(wú)邊。做到了廉潔，就不會(huì)觸犯黨紀(jì)國(guó)法，可以繼續(xù)追求個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會(huì)失去權(quán)力，失去尊嚴(yán)，甚至失去自由。
    廉政是幸福的保險(xiǎn)柜。領(lǐng)導(dǎo)干部既是機(jī)關(guān)干部的主心骨，也是家庭的頂梁柱，是為家庭遮風(fēng)避雨的大樹，或多或少的已經(jīng)為一個(gè)單位和家庭創(chuàng)造了幸福。但幸福不是一時(shí)一事，唯有廉潔從政，才能把我們的幸福存儲(chǔ)在安全的地方，到達(dá)幸福的頂點(diǎn)。
    廉政是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來(lái)的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。不廉潔，幸福會(huì)倒向不幸?？鬃诱f(shuō)：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會(huì)造成社會(huì)的不幸，歸根結(jié)底會(huì)讓自己不幸！
    廉政是風(fēng)，吹散人們心中的濁氣，讓人輕松愉快；廉政是水，滌凈人們心中的貪念，讓人清靜安寧；廉政是燈，照亮人們心中的道路，讓人感動(dòng)幸福。
    縱觀古今不同的時(shí)代廉政與腐敗總是在相互交替角色。有時(shí)廉政充當(dāng)社會(huì)的主角而到了另一個(gè)時(shí)期腐敗則成為了社會(huì)的潮流。社會(huì)生活的實(shí)踐也表明：幸福是一個(gè)萬(wàn)花筒，一百個(gè)人可能有一百種幸福觀。有人將錦衣玉食，寶馬香車，高官顯位理解為幸福；有人把粗茶淡飯，家庭和睦，平平安安視為幸福。
    廉政是幸福的分水嶺。廉政的這一邊是山花爛漫，風(fēng)光無(wú)限；那一邊就是萬(wàn)丈深淵，苦海無(wú)邊。做到了廉潔，就不會(huì)觸犯黨紀(jì)國(guó)法，可以繼續(xù)追求個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會(huì)失去權(quán)力，失去尊嚴(yán)，甚至失去自由。
    廉政是幸福的保險(xiǎn)柜。領(lǐng)導(dǎo)干部既是機(jī)關(guān)干部的主心骨，也是家庭的頂梁柱，是為家庭遮風(fēng)避雨的大樹，或多或少的已經(jīng)為一個(gè)單位和家庭創(chuàng)造了幸福。但幸福不是一時(shí)一事，唯有廉潔從政，才能把我們的幸福存儲(chǔ)在安全的地方，到達(dá)幸福的頂點(diǎn)。
    廉政是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來(lái)的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。不廉潔，幸福會(huì)倒向不幸?？鬃诱f(shuō)：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會(huì)造成社會(huì)的不幸，歸根結(jié)底會(huì)讓自己不幸！
    廉政是風(fēng)，吹散人們心中的濁氣，讓人輕松愉快；廉政是水，滌凈人們心中的貪念，讓人清靜安寧；廉政是燈，照亮人們心中的道路，讓人感動(dòng)幸福。