廉政文化是我黨把長期反腐敗斗爭和黨風(fēng)廉政建設(shè)的經(jīng)驗提升到文化高度的嶄新認(rèn)識，它是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，是先進文化的組成部分，是中國特色先進文化形態(tài)的拓展和豐富。倡導(dǎo)廉政文化建設(shè)，對于提升廉政建設(shè)的文化內(nèi)涵，純潔人們的精神境界，是一種有益的探索和創(chuàng)新。本文就廉政文化的內(nèi)涵、特征及作用作一些探討，談一些認(rèn)識。 
     廉政文化是指一個國家中的階級、民族和其他社會團體，以及這個國家中的成員，在一定的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上，于一定的經(jīng)濟、政治、文化的歷史和現(xiàn)實環(huán)境中，所形成的關(guān)于廉政方面的思想理念、思想道德、精神品位、生活觀念、價值觀念和行為規(guī)范的總和。廉政文化的核心是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值取向，而遵紀(jì)守法、廉潔奉公、為民謀利是其外在的表現(xiàn)。廉政文化的內(nèi)涵可分為四類：一是廉政的社會文化，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉政氛圍環(huán)境，讓健康向上的廉政文化去充實人們的精神境界，從而使優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉政文化和道德風(fēng)尚在全社會發(fā)揚光大；二是廉政的職業(yè)文化，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪盡職守，愛崗敬業(yè)，克己奉公，遵紀(jì)守法；三是廉政的組織文化，主要表現(xiàn)為國家機關(guān)、社會團體、國有企業(yè)等公共組織，處事公道正派、公正透明、誠實守信、廉潔高效。四是廉政的政治文化，主要表現(xiàn)為掌握公共權(quán)力的各級干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部公正廉潔，淡泊名利，恪守宗旨，廉潔從政，勤政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。從表現(xiàn)形式上看，廉政文化既有思想觀念性方面的，如價值觀念、思想信仰、思想道德等，又有制度規(guī)范性方面的，如廉潔從政的法律法規(guī)及各項紀(jì)律制度等。廉政文化以先進的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，圍繞廉政開展的一系列文化教育活動，其目的在于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀。 
     廉政文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國有五千多年的文明史，有其豐富的廉政文化底蘊和燦爛成果。歷史上有過包公、海瑞等名垂青史的“清官”，也留傳下來不少至今仍能警示、鞭策為官者的廉政名言。如“為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎”、“為政之要，曰公與清”、“惟公則生明，惟廉則生威”、“自身正，不令而行；自身不正，雖令不從”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等，這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，千百年來影響、激勵了不知多少中華民族的優(yōu)秀兒女，為國為民貢獻了自己的一生。我們黨執(zhí)政以來，始終把全心全意為人民服務(wù)作為“為官之道”，把自己擺在“人民公仆”、“人民的勤務(wù)員”、“人民的兒子”位置上，只有為人民服務(wù)的責(zé)任，而沒有做官當(dāng)老爺?shù)臋?quán)利。
廉政文化是社會主義先進文化的重要組成部分。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，廉政建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)包括廉政內(nèi)容。在堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位，堅持以科學(xué)理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人等方面是完全一致的，相輔相成的。都是以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展為目標(biāo)，以培育執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的理想信念為宗旨，以倡導(dǎo)廉潔奉公、弘揚社會主義正氣為主要內(nèi)容。近幾年來，反腐倡廉的內(nèi)容和要求被有機地融入到人們喜聞樂見的影視作品、戲劇、演講、歌詠、書畫展等各種文化活動之中，宣傳了廉政建設(shè)的思想，樹立了廉潔勤政的榜樣，弘揚了正氣，鞭笞了腐敗行為，使廉潔光榮，腐敗可恥成為人們街談巷議的話題，營造了清正廉潔的文化氛圍，體現(xiàn)了廉政文化的吸引力和感召力。同時，人們也在潛移默化中受到了廉政思想的熏陶。