一夜連雙歲，五更分二年;癸卯下崗，甲辰上任。生活節(jié)奏快，時間似乎也跟著快。當(dāng)時光悄悄從手指縫間滑過，我們還來不及嘆息的時候，它無情地與我們擦肩而過，惆悵之余，心中便有些空空幽幽的感覺。

　　年年過來，年年品味。過年真好，升騰于天地間的事那一派祥和氣氛。到處是祝福，滿眼是喜慶。千家萬戶，大街小巷，盞盞燈燈，副副聯(lián)語。笑意寫在每個人的臉上，和諧融洽如涌動的春潮四處蕩漾。

　　春節(jié)是民間的，是從歷史遠(yuǎn)處薪火相承的。古往今來，中華民族的文人，對于一年的始末這個重要標(biāo)志，大多敏感的發(fā)出一番感慨，因而形成對“一年將盡夜”的長歌短嘆。“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。王安石這首七絕《元日》，是對新舊交替、萬象更新的欣喜，對舊生命死去、新生命開始的感悟，對美好未來的希望和期盼，澎湃著改革的激情。“聽燒爆竹童心在，看換桃符老心偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”孔尚任在《甲午元旦》詩中，在感受熱鬧濃烈的春節(jié)來臨時，也仿佛童心未泯，生命似乎年輕了許多。

　　一年之中，過年之時最好。這一天千人有千般心愿，萬人有萬種情感。從政通人和、國泰民安到工作進(jìn)步身體健康;從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，虔誠的祝福，殷切的希望，漲滿了每條河流，籠蓋了每一處山野。但由于人的際遇不同，過年時所帶來的心態(tài)感受也是不同。一次過年，白居易正在旅途中，在勞頓之苦、思鄉(xiāng)之痛、團(tuán)圓之盼中寫下了“守歲樽無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾，始知為客苦，不及在家貧”的詩句。再看宋代詞人姜夔的《鷓鴣天·丁已元日》“柏綠椒紅事事新，隔籬燈影賀年人。三茅鐘動西窗曉，詩鬢無端又一春。慵對客，緩開門，梅花閑伴老來身。嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫來真。”姜夔筆下的新年猶如一幅風(fēng)俗畫，綠色的柏葉酒與紅色的椒酒置于幾案，屋外的竹籬看的提著燈籠的拜年人。鐘聲是新春的降臨。詞人以清閑自足不愿開門應(yīng)酬，有梅花相伴，嬌兒戲耍足矣。家庭的溫暖與人倫的快樂，詞中表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　春節(jié)，彌漫于人與人之間的又是一份溫馨。沒有人慪氣，沒有人計較，人們都在努力創(chuàng)造、奉獻(xiàn)、維護(hù)一種祥和的氣氛。為自己，為他人，為生活，捧出種種有形無形的供奉。也是文化大升華，文明大升華。翻閱《紅樓夢》五十三、五十四回，曹雪芹對過年情景的描摹讓人身臨其境。魯迅先生寫的《庚子送灶即事》等詩文中的過年，讓人記憶猶新。豐子愷的散文《過年》、鐘敬文的散文《歲尾年頭隨筆》都寫了故鄉(xiāng)臘月辦年酒、做年糕，燒祭品豬、雞、魚、肉，祭菩薩、拜祖宗。買年畫，貼春聯(lián)，接財神等過年中的繁華氣象和充滿年味的年俗文化?？梢哉f，在中國的傳統(tǒng)年節(jié)文化中，文人與這種精神文化的聯(lián)系，是一種獨(dú)特美麗的文化風(fēng)景。文人的懷舊，正是他們對傳統(tǒng)的認(rèn)同，是他們的文化的根。正如民俗作家馮驥才說的“年味是文化的豐美”，“如果文化消失了，民族也就沒了”。

　　夢想未來，激情滿懷，歲終盤點(diǎn)輝煌，新春始開新篇。年年總是春色艷，改革進(jìn)取賦新聲。春節(jié)給了我們很多東西，每一個春節(jié)都讓我們激動和亢奮。“茍日新，日日新，又日新”。2024年，是全面深化改革的關(guān)鍵年，改革、創(chuàng)新將進(jìn)入新常態(tài)，我們要再接再厲，趁熱打鐵啃硬骨頭、闖難關(guān)、涉險灘，使改革之花開的更鮮艷。讓我們的幸福日子，過得更紅火、更充實(shí)、更美好。