—— ——魯興勇散文選登（27）
讀到一篇好文章，我們往往不只滿(mǎn)足于其知識(shí)的淵博和豐富的文辭，更為敬佩和看重的是文章所承載的思想與文品。當(dāng)在夜靜中細(xì)品李白詩(shī)時(shí)，能從盎然詩(shī)意中看到古人那種特有的人文精神，能品味到社會(huì)與自然，人生與人品的融合，能讓我們?cè)诰裆系玫奖仍?shī)更高的感悟，遙感到詩(shī)人的人品與風(fēng)骨。也只有當(dāng)文品與人品同輝時(shí)，才能真正體現(xiàn)出文與人的價(jià)值和魅力。
南宋時(shí)秦檜和明朝的嚴(yán)嵩，都是當(dāng)朝才學(xué)很高的人，并都寫(xiě)有不少好詩(shī)文，因其都是奸臣，因人品而毀掉了文品。常言說(shuō)得好“不怕沒(méi)有好文品，就怕沒(méi)有好人品。”文章在一定程度上是人品的外在表現(xiàn)，在行文中所使用言詞的力度和精神氣勢(shì)是離不開(kāi)作者思想印記的，從中我們能領(lǐng)悟到人品與文化、人品與情感及至與生命的密切聯(lián)系。人民群眾不僅看你寫(xiě)的文章，更要看你在文章中“寫(xiě)了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”，不僅要品作品，更要品人品。
俗語(yǔ)云：“文如其人”，是說(shuō)人品與文品有一定的關(guān)聯(lián)。其實(shí)，人品與文品既有形也無(wú)形，有形的是端莊秀美的言辭，無(wú)形的是隱含于字里行間中的昂然正氣。古人說(shuō)：“文章合為時(shí)而著”，今年可以說(shuō)是歷史上當(dāng)之無(wú)愧的“文化年”。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，胡錦濤總書(shū)記又在九次文代會(huì)和八次作代會(huì)上指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華文化繁榮興盛。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是時(shí)代和人民的呼喚，是廣大文藝工作者的心愿。”這就足以讓廣大文化人興奮與鼓舞了，在歷史的前行中，我們能遇合上這樣一個(gè)難得的節(jié)點(diǎn)，還不夠榮幸嗎！
目前，正值“走、轉(zhuǎn)、改”活動(dòng)廣泛深入開(kāi)展之際，我們只有帶著思考走基層，懷著真情轉(zhuǎn)文風(fēng)，迎著困難改作風(fēng)，才能寫(xiě)出合乎時(shí)代的好作品來(lái)。“時(shí)勢(shì)造英雄，盛世出精品”，時(shí)代發(fā)展了，條件改善了，但產(chǎn)生好文章的“土壤”沒(méi)有變，從職工中來(lái)到職工中去的方法不會(huì)變。人品與文品，都是從社會(huì)實(shí)踐中提煉出的人文精神，都離不開(kāi)社會(huì)進(jìn)步留下的印記。如魏巍寫(xiě)的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》至今還在鼓舞著我們；范長(zhǎng)江冒著敵人的炮火深入采訪，只為實(shí)現(xiàn)“用新聞工作為人民服務(wù)”的理想。對(duì)過(guò)往歷史的凝視和回望，讓我們更加敬佩與懷念老一輩新聞?dòng)浾叩木礃I(yè)精神。
“紙上春秋，見(jiàn)證時(shí)代步伐；筆底波瀾，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。”其實(shí)，這次“走、轉(zhuǎn)、改”活動(dòng)的真實(shí)意圖，在一定程度上就是要解決人品與文品的問(wèn)題。古人提倡的“文以載道”，在現(xiàn)代社會(huì)則仍然有用，作為文化人首先要無(wú)愧于社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德，更要用良好的人品和文品來(lái)引導(dǎo)社會(huì)輿論，擔(dān)當(dāng)起“文以載道”的神圣使命
(本文發(fā)于2011年的中國(guó)文明網(wǎng))
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